十二長生,有成就

十二長生（古代的一種運勢統稱）

十二長生是中華民族古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運的旺衰之勢。即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之"長生"代表整個十二運。描述了"生老病死"的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。中文名十二長生別名十二運為十二長生類別風水解釋五行的十二種運勢目錄 1 描述 2 八字解讀描述十二運即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。長生：嬰兒剛出世，或新事物剛產生時，具有欣欣向榮的氣息。沐浴：又稱"敗"。嬰兒降生後須洗去污垢；新事物初登台，很不完善。冠帶：從小兒到青年，可以穿衣戴帽，顯得儀表堂堂；新事物也進入了華秀的階段。臨官：又稱"進祿"。

豎鱗病

基本概述豎鱗病主要流行於冬末初春，一般當水質惡化或魚體受傷時，經皮感染。發病嚴重時可引起患病鯉的親魚死亡率高達85%。症狀病魚離羣獨遊，遊動緩慢，無力。疾病早期魚體發黑，體表粗糙，魚體前部的鱗片豎立，向外張開像松球；而鱗片基部的鱗囊水腫，內部積聚着半透明的滲出液，以致鱗片豎起。嚴重時全身鱗片豎立，鱗囊內積有含血的滲出液，用手輕壓鱗片，滲出液就從鱗片下噴射出來，鱗片也隨之脱落。病魚常伴有鰭基、皮膚輕微充血，眼球突出，腹部膨大，腹水等症狀；病魚貧血，鰓、肝、脾、腎的顏色均變淡，鰓蓋內表皮充血；病情嚴重的魚體鰭基部充血，鰭有腐爛的現象。患病魚體遊動遲鈍，呼吸困難，腹部向上，2至3天后即死亡。病因

论语解读——学而14，敏于事而慎于言

【张居正讲评】敏，是急速的意思。就，是亲近。有道，是有德的贤人。正，是考正。孔子说："凡人之为学，厌怠者多，笃好者少，所以不能成就。惟君子之为学，专心致志，无一毫外慕之私。就是食以养生，也不去求饱。居以容身，也不去求安。盖志有所在不暇及也。行事常患其不足，则勉力自强，汲汲然见之于行，不敢有一些怠缓。言语常患其有余，则谨慎收敛，讷讷然如不出口，不敢有一些放肆。这等样着实用功，必然有所得了。然犹不敢自以为是，又必亲近那有道德的贤人，以考正吾之是非，凡一言一行都要讲究得道理明白，不至于差谬而后已焉。 "夫志向已是精专，功夫已是切实，而又加以谦抑之心，常存不足之虑。盖真见义理之无穷，学问之有趣，其心欣慕爱乐，有不能自已者，这才是好学的人，所以说可谓好学也已。

跳上Nature封面的水黾(一）

From：Nature官网. 胡立德的两篇nature封面 (导师是美国麻省理工学院数学系的Bush教授)，左边2003年，右边2005年，都是关于水黾的，两篇letters。. 江雷院士 (当时还不是院士)和高雪峰老师 (当时还是博士)在2004年发了一篇nature，是brief communication，全文如下：. From ...

【拜四角懒人包】搬屋吉日2024+拜四角简化做法+祭品清单

「拜四角」是搬屋、新居入伙必做的仪式，无论是租屋还是买楼，都应进行「拜四角」。而近年「拜四角」的步骤亦简化了不少，只需买齐所需的祭品、挑选吉日即可开始。本文统整2023年底及2024拜四角吉日、准备清单及注意事项，方便大家规划新居入伙! 文章目录：拜四角最佳时间全家都要参加拜四角吗？搬屋拜四角吉日拜四角准备清单拜四角步骤拜四角注意事项拜四角是什么？ "拜四角"是搬屋、新居入伙必做的仪式，无论是租屋还是买楼，都应进行"拜四角"。而"拜四角"是祈求五方神明家神保佑，驱除屋内不净气场，保家宅平安，和谐美满，装修顺利无损伤。搬屋入伙拜四角最佳时间一般拿了新居锁匙后，就应尽快找搬屋吉日吉时拜四角，才开始动工仪式，如装修、搬屋等。全家都要参加拜四角吗？

玉石（礦物集合體）

（礦物集合體）編輯鎖定玉石（Nephrite）是一種礦物質。玉有軟、硬兩種，平常説的玉多指軟玉。屬於最常見珠寶之一。據清進士寸開泰撰寫的《騰越鄉土志》記載："騰為萃數，玉工滿千，製為器皿，發售滇垣各行省。上品良玉，多發往粵東、上海、閩、浙、京都 "。中文名玉石外文名 Nephrite 分類軟、硬兩種特徵美石石之美者為玉顏色青白玉，黃玉，紫玉，墨玉目錄 1 基本介紹定義顏色漢語詞彙 2 軟硬標準

通緝犯就是他!律師教你如何透過通緝查詢檢舉領獎金!

第1次審判長或檢察官會先開具「傳票」給被告，如果無回應會在第二次開「拘票」來拘提被告，再沒有回應，便會交由警察執行通緝。以上流程跑畢後，如果都遲遲沒有收到被告的回應，便會被認為是逃亡或藏匿，而被通緝。二、通緝犯資料查詢

《易经》第四十二卦益卦详解风雷益

"利涉大川"，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。初九，利用为大作，元吉，无咎。《象》曰："元吉无咎"，下不厚事也。六二，或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。《象》曰："或益之"，自外来也。六三，益之用凶事，无咎。有孚。中行告公用圭。《象》曰："益用凶事"，固有之也。六四，中行告公，従，利用为依迁国。《象》曰："告公従"，以益志也。九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。